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明万历《莱州府志》载，日戈庄集（弋戈庄集）为昌邑县28乡集之一，集日是逢三排八，阴历正月二十八、四月初三、六月二十三、十月十八是一年的四个山会。在历史上就是昌南有名的物资集散地。 清代日戈庄“银子市”、南、北当铺的出现更加证明当时的经济贸易往来繁荣景象。

赵家是日戈庄的望族，传说，在古时候的有一年的秋天，赵员外家的两个长工在田里耕地时，却耕出了装有满满银元宝的一个大缸，，缸沿被“犁尖”碰掉一块大角。俩长工们念及主人的恩德，商议着把银元宝悉数交给掌柜的，掌柜的却摇摇头说“这是你们俩的福气，元宝全部归你们所有......."长工们却说，庄稼土地是赵家的，从地里出来的东西，应该归赵家，俺们是扛活的，不能要，......”；掌柜的说“种地收获的是庄稼粮食，你俩收获银元宝是你们勤劳的结果，这是你俩的福……”主人与长工之间争执了半天，最后主人只是顺手撂下了被耕掉的缸沿，元宝统统归长工们分掉。

过了两天，主人的夫人生了个大胖小子，晚年得子，老人家非常高兴，不顾年高，亲自用掘头到后花园中填埋孩子的“衣裳”一掘头下去，竟然碰到硬硬的东西上，把老掌柜的闪了个趔趄。仆人急忙扒开土一看，竟然是装有元宝缺少一个角的大瓷缸，随之在园中，相继挖出了七缸银元宝。打那以后，人们习惯称他的儿子叫赵八缸，真正的名字却不被人们记得。这八缸银元宝是“取之不尽，用之不竭”，每次取完后，大缸总是保持圆满。

若干代后，衣食无忧生活安逸赵家门里，也出现了好逸恶劳、不思进取的子孙后代。精灵们看在眼里记在心里，心思这样下去，再大的家业，也会总有败落的一天，商议决定继续走遍天涯，寻找天下有福之人，以此教育赵家子孙。

据说精灵们曾到过河北磁州固城村、莒县南部的赵家孟堰村、东北三省等地方呆过一些年岁，日久天长，精灵们发现天时地利与人和都赶不上日戈庄街，都比不上老赵家人心好，精灵们通过他们法力无边的慧眼窥探一番赵家的现状。发现日戈庄的赵家子孙痛定思痛，家族不但没败落，而且日子过得红红火火、有滋有味，揍买卖的也是干的蒸蒸日上；种地的通过勤劳的双手，粮食也是仓满囤流，一幅其乐融融的生活画卷，馋的精灵们也是归心似箭。有一天，八个精灵们巧扮成进京赶考的八个书生，从京都雇了四个车夫，在四更天悄然而归。

活财神赵八缸的故事远传越广，越来越神。以至于中国古代的木板年画生产商们把赵八缸活财神创意刻板印成年画，销往全国各地，中国三大木板年画产地之一的潍坊杨家埠的木板年画商们还把赵八缸活财神的故事，编制成“唱卖”年画的唱词，唱遍万村千乡，只要年画买卖成交后就唱“赵八缸”。年画被人家请至家中供奉，敬为活财神，祈福求财，有求必应。闯关东的山东人尤其重视虔诚供奉“赵八缸”。