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十方普觉寺，位于北京市西山北的寿牛山南麓、香山东侧，距市区30公里。该寺始建于唐贞观年间(627-649)，原名兜率寺，又名寿安寺。以后历代有废有建，寺名也随朝代变易有所更改。清雍正十二年重修后改名为普觉寺。由于唐代寺内就有檀木雕成的卧佛。后来元代又在寺内铸造了一尊巨大的释迦牟尼佛涅盘铜像，因此，一般人都把这座寺院叫作"卧佛寺"。
折叠琉璃牌坊
琉璃牌坊是山门殿前耸立着一座四柱七楼的琉璃牌坊。琉璃牌坊的正面额“同参密藏”。碑坊的背面额“具足精严”，均为清高宗御笔。牌坊后有一半圆水池，水池两侧有钟、鼓楼，上有石桥通山门殿。
折叠卧佛殿
寺内主殿，面阔三间，单檐歇山顶，黄色琉璃瓦，檐下为五彩斗栱，顶棚有彩画天花。门额前檐大匾“性月恒明”，为慈禧所题。两侧楹联：发菩提心印诸法如意，现寿者相度一切众生。佛殿内上方有匾额“得大自在”，为乾隆皇帝所书。“得大自在”是释迦牟尼一生的写照，生前和死后都得到最大的自由。“性月恒明”则把佛性比作月亮，光辉永照。 那尊铜卧佛侧卧在榻上，头西脚东，面朝南方，双目微合，表情安详，体态均匀，衣褶流畅，右臂弯曲，右掌托头，左臂伸直，指掐吉祥印，似大彻大悟、心安理得的神态。这个卧式据说是释迦牟尼在印度拘尸那伽城外圆寂前的姿势，描绘的是佛陀在生病时自感不起，就在娑罗树下向弟子们作最后一次教诲的情景，即佛教故事“释迦涅盘圣迹图”。卧佛长5.3米，重54吨，是北京现存最古、最大、最精的铜卧佛，做工极为绝妙，“渗金甚精”。卧佛身后三面环立着十二尊塑像，都是他的大弟子，亦称十二大士，即“十二圆觉”像。
折叠三佛殿
三佛殿是卧佛寺内最主要殿堂，因供奉三世佛（即东方净琉璃世界的药师佛，婆婆世界的释迦牟尼佛，西方极乐世界的阿弥陀佛）而得名。在约1米高的须弥座上，三尊2.5米高的泥塑贴金佛像端坐在莲花座上，殿堂的两傍是彩塑十八罗汉。三佛殿有东西配殿，东配殿供有“悉多太子”和“波斯匿王”像，西配殿供奉“达摩祖师”和“地藏菩萨”像。
折叠三世佛殿
三世佛殿也被称为——大雄宝殿。 居诸殿之最，面阔五间，进深三间，绿琉璃瓦黄剪边单檐山顶。殿前门额上悬有雍正御笔“双林遂境”木匾，门两侧有乾隆御题楹联：“翠竹黄花禅林空色相，宝幢珠珞梵宇妙庄严”。现在都为爱新觉罗.溥杰所题。殿内供奉——横三世佛，即西方极乐世界的阿弥陀佛，婆婆世界的释迦牟尼佛，东方净琉璃世界的药师佛。三世佛东西两侧供奉十八罗汉，十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。后方供奉海岛观音，观音菩萨，梵文 Avalokite?vara，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是“观察(世间民众的)声音”的菩萨，是四大菩萨之一。他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称观世音。在佛教中，他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称“西方三圣”。
折叠樱桃沟峡谷
卧佛寺西北行约500米左右，即为樱桃沟。这是一条外广内狭的幽静峡谷，两侧是秀挺峻拔的山峦，一条蜿蜒溪水清澈见底，再往西行约1千米，可见危峰对峙，陡壁如削，十分雄伟险峻，这是著名的金鸽子台。每逢雨季，可看悬崖陡壁上山水直泻而下，形成巨大的瀑布，飞沫高扬，吼声震耳，深秋时节，这里山林红叶，绚丽多彩，与香山红叶堪称双绝。
