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其实要说最有文化的节气，那一定是“谷雨”。作为春季六气的最后一气，谷雨节气的传说是因仓颉造字人文启蒙而感动天降谷雨。所以，“雨生百谷”不仅仅是口腹温饱之因，也同时是人文教化之缘起。
仓颉造字不仅仅是为了记录与传播信息，其造字理路是中华人文思想“观天之道执天之行”的天人合一物化显现，而不仅仅是语言符号。所以，易经《彖传》道：“蒙，山下有险，险而止，蒙……蒙以养正，圣功也。”其意直指中华人文启蒙的核心是“蒙以养正，知险而止。”所以，儒家《大学》的人生修养“八目”：“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。”是以正心为重，格物致知诚意皆是为了正心，惟正心才能修齐治平。那些非发自正心，“无知无畏”的言行作为，皆易涉险而影响社会自然秩序，与中华人文道统正脉相违。如此看，仓颉造字犹如混沌宇宙的盘古开天，是华夏文明的开天辟地。
陈希夷所传《廿四节气导引法》中，谷雨的坐功姿势恰似开天辟地一般，一手托天，一手护心，其意颇深。自谷雨始，至立夏前止，每日凌晨1点至5点间，自然盘腿而坐，右手上举托天，自然吸气，手指尖朝左； 同时左前臂平举在胸前，弯曲成直角，手心朝胸乳位置，手指自然向内弯曲，头缓慢向左转，目视左前方，吸气满，然后手收回于左右膝前同时呼气尽。动作左右交换，姿势相同，左右各做7次，连续做5组后，叩齿36次，吐纳漱咽9次，收功休息。此组动作可缓解脾胃结瘕瘀血，目黄、鼻鼽衄、颊肿、颔肿、掌心热等症状。
各地的节气民俗中，有谷雨祭仓颉的习俗，其实，这就像是民间的“中华汉字节”。在“光棍节”、“情人节”、“淘宝节”等节操无下限的节日迭出之时，将谷雨当做“汉字节”来寻根识字，以蒙学六书的“字源识字”法来溯源汉字的本源本意，与先贤“和其心，同其气”，真正读懂汉字，而不仅仅是拼音识字。果能如此，哪里还会有现代语文教学的“识字困难症”而读不懂古籍的问题呢？
所以说，谷雨是一个非常有文化的节气是真的，这并不是一个空穴来风的说法。
