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说起十年抗战，毕其日军更令人痛恨的就是罕见了，但是汉奸这个词却不是那时候产生的。汉奸，原指出卖汉族利益的败类，后引申为背叛中国投敌罪无可赦之人，不只限于汉族。例如抗日战争时期中国出现了大量为日本人卖命的汉奸伪军。
大多情况下泛指背叛中华民族，投靠侵略者，充当其走狗，出卖中国的国家和民族利益的败类，也即通敌或叛国的中国人。《辞海》的解释是:"原指汉族的败类，现泛指中华民族中投靠外国侵略者，甘心受其驱使，或引诱外国入侵中国，出卖祖国利益的人"。
从字义上理解，汉奸应该是指汉民族中的败类。《辞海》给"汉奸"下的定义是:原指汉族的败类;现指中华民族的叛徒。因此，"汉奸"这词还有个古今、专利之分(只属于中国人的专利)。汉奸这词起源何时，恐无法考证，但西汉以前肯定还不曾出现过，因为那时还没有"汉";甚至汉朝以后到北宋以前恐怕也不存在这个词，因为在历史记载的一些民族败类中，秦桧以前统称"败类"，秦桧以后才有"汉奸"这个词出现。
不但字义上不够清晰，而且在应用上有时也很困惑。按照定义去理解，历史中有些应该被归入汉奸行列的人物，却并没有人骂他们汉奸;有些一直被骂作汉奸的，却还真有些情有可原。譬如说范文程。清能够灭李、灭明，他的作用实不可低估，算是个彻头彻尾的大汉奸;而同一时期的吴三桂却是人人皆骂的大汉奸。但看看吴三桂做汉奸的历史，有些却实处无可奈何。当时明、顺、大清三足鼎立。以兵力计，李最多，号称百万;明次之，但已不足自保;满最少，却也有十万。而吴只有区区四万兵马，想要立足而保明，非联李不足以抗清，非联清不足以平闯，无有独身的。
但无论是哪种选择，他都受制于人，非两全之策。而且从名节上讲，投清是背明，落汉奸之骂;降李则背主，负不忠之名。吴三桂也选择过忠君，领命后他卷甲赴关阻清，但明被李亡，崇祯已于煤山殉国;想护南明弘光，又鞭长莫及自己还无可退路。他选择过投李，但农民军入城后，疯狂捕拷明朝降官，大肆抢掠金帛美女;更何况，他老父遭刑讯，爱妾被霸占，亲属受凌辱。他选择过成仁，却又被部将所劝，而且成仁也决不是一件轻易下得了决心的事，对道学家来讲，成仁是可以保住名节，但作为一个三军统率，他手下有四万将士，自己成仁了，他们怎么办?这种不负责任也不是大丈夫的所为。试问一下，倘若换了其他人处在此种境地，又能够怎样?他没得选择但又必须选择，而无论他怎样选择，反正横竖不会是好人。此等尴尬，不是身处其中之人，恐怕永远不能体会。
更为复杂的是，据现代学者考证，吴三桂当时降清(本意是想联清)，是想用明朝实际上已经不复存在的京畿地区换取清兵来灭大顺，以期达到清、明南北而治。这也是"阶级仇"超过了"民族恨"，和南明弘光政权"攘外"必先"安内"的立场基本一致。从以上历史条件来看，吴三桂也算是"时势"逼就了他这个"汉奸"。但这种委屈却并不是理由，因为当时汉族被异族所蹂躏，终归是由于他的降清起了关键作用。吴三桂的被归入汉奸(而且是中国十大败类之一)也属应该。
