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福星,民间传说之神。象征能给大家带来幸福、希望的人或事物。福星起源甚早，据说唐代道州出侏儒，历年选送朝廷为玩物。唐德宗时道州刺史阳城上任后，即废此例，并拒绝 皇帝征选侏儒的要求，州人感其恩德，逐祀为福神。宋代民间普遍奉祀。到元、明时，阳城又被传说为汉武帝时人杨成。以后更多异说，或尊天官为福神，或尊怀抱婴儿之“送子张仙”为福神。
福的含义十分广泛，包容了世俗生活中一切美好的愿望与目标。中国人
所谓“吉祥”，多指福而言；因此，吉祥又可以释为福：《字林》说：“祯祥也，福也。”《风角占》说：“福先见曰祥。”这样看来，福是中国吉祥文化中的一个十分重要的概念。
据西安钟馗文化研究所钟馗王考证五福是指“富禄寿禧安”，民间民俗图案常常是五只蝙蝠，唐·赐福镇宅圣君钟馗，其身边常见五蝠飞舞，钟馗被民间称为“福星”和“福神”。
古人曾根据所处时代的风尚，将福的重要内容概括为五个方面，称五福。不同时代，五福所指又略有不同。《尚书·洪范》所说五福为：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”汉朝桓谭《新论》则说：“寿、富、贵、安乐、子孙众多。”后世又有“福、禄、寿、财、喜”的说法。五福只是人生追求的大目标，百姓日常生活中的福要丰富得多。
福有很多的含义，人们创造的福神也就有了多种多样的神职。福神由此而获得了兼容众多吉祥神神职的功能，但 同时也就失去了鲜明的特征，其形象与功能变得模糊不清，以至于人们在祈求某一具体的好运时，往往要供祀专司某职的吉祥神，福神只是在人们祈求的目标比较空泛的时候，才成为人们供祀的对象。每逢新年伊始。正是祈求来年万事如意的时候，人人要在门上贴福字，福虽是文字符号，却是人们心目中福神的象征，包含人们对福神赐福、 降临福运的祈求。福字往往要倒着贴，取其谐音“福到了”，潜含福神临门的意思。
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弥勒佛又称笑佛也是佛教里的著名人物。据佛经上讲，释迦在世是，弥勒在旁听法，是释迦的继承人和未来的佛。但是，中国佛教寺院里一团和气的弥勒佛，却另有来历。传说唐末明州奉化(今浙江奉化)有一个布袋和尚，常背以布袋入市，见物即乞，出语无定，随处寝卧，型似疯颠。他自称为弥勒化身，以后人们就以他为形象塑成弥勒佛像，就是我们经常见到的大肚弥勒了。在佛门中他与其他祖师爷们不同，是个乐天派。据说，摸一下他的大肚皮，就能消灾除病，保佑平安。佛爷手中还有一乾坤袋，可容天下万物，无所不有。佛爷以慈善为本，普度众生，常以袋中之物施舍众生，救苦救难，尤其是金银财宝。所以世人若求消灾解难，富贵平安，那一定要在家中供奉弥勒佛。当然无论你是否得到你想要的东西，都应该笑对人生，做一个像佛爷一样的乐天派。所谓“一笑解千愁” ！笑迎四面财 ！
