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禅让制真的有存在的可能性吗？禅让，百科给出的定义是指统治者把首领之位让给别人，“禅”意为“在祖宗面前大力推荐”，“让”指“让出帝位”。
尧是黄帝以后比较著名的部落联盟首领，他去世后，就把部落联盟首领位置让给了舜，推舜为帝，同时传给了他“允执厥中（意思是指言行不偏不倚，符合中正之道）”四个字。这种让位，历史上称为“禅让”。
再之后，舜又禅让王位给了大禹，同时也传了十六字心传，即中华心法：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”这十六字即成了五千年来治国的国家哲学。
事实上，禅让制远没有那么美好，尧舜禹时代也并非那么圣明，所谓的禅让其实就是在逼宫。为何这么说呢？因为在封建时代，占据主导地位的是儒家，他们一直宣扬的都是仁义道德，吹嘘尧舜禹是他们为取得统治者支持的重要原因。
在部落联盟时代，争权夺利可以说是常态。从东夷族与华夏族之战，华夏族与三苗族之战，鲧夺权被尧杀死，禹的儿子启建立夏朝，从此传位给自己的儿子，这些过程无不充满着争斗和血腥。
这些所谓的禅让，其实都是朝中的权臣胁迫帝王退位，而由于继承者是当政者的臣子，为避免“不忠”的骂名，所以这才打着“禅让”的口号，以取得正统性。尧舜禹的禅让亦是如此。
对此，中国古代唯一留存的未经秦火的编年通史《竹书纪年》就曾一针见血地指出：“舜篡尧位，立丹朱城，俄又夺之”、“昔尧德衰，为舜所囚也”、“舜囚尧于平阳，取之帝位”、“舜放（流放）尧于平阳”、“舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也”。
《山海经》也有记载：“苍梧之山，帝舜葬于阳，帝丹朱葬于阴”，这里对丹朱称呼的是“帝”。
韩非子在《说疑》中也说：“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四人者，人臣弑其君者也。”
荀子在《正论》中也说：“夫曰尧舜禅让，是虚言也，是浅者之传，是陋者之说也。”
这里说的是啥意思呢？意思就是说舜成为代理执政后，囚禁了尧，为了不让丹朱（尧的长子）知道真相，从而阻止丹朱看望尧。
另外在《竹书纪年》中还有这么一段记载。
说后来舜杀了鲧（大禹的父亲），并不是因为鲧治水不利，而是因为鲧是他强有力的竞争对手，舜之所以杀鲧只是找了个治水的借口罢了。
舜本是东夷部落的领袖，鲧和大禹是华夏部落的，虽说两个部落联合了，可争斗依然存在。后来大禹夺得政权后，将舜杀死，并且追杀了舜的两个妃子，娥皇和女英，一直追到南方，这才有了“泪洒斑竹”这一幕。这血泪便是对那个时候夺权斗争的最好证明。
关于这个观点还有一人也表示赞同，他就是曹丕。当年曹操死后，他就逼迫汉献帝禅位于他，并且还筑起了禅让台。迫于威胁，汉献帝不得不效仿尧舜禅让帝位于他，禅让大礼如期完成，曹丕正式称帝。
在禅让大礼完成之时，曹丕说了一句话：“孤终于知道古代的禅让是怎么回事了。”
权利的转移历来都伴随着血腥。这世界上真正的圣人只存在传说之中，谁都没见过！
