揭开湘西赶尸的神秘面纱
 

神秘的湘西赶尸真的存在吗？
 
揭开湘西赶尸的神秘面纱

       赶尸，属苗族蛊术，是楚巫文化的一部分，亦说与茅山术祝由科有关，又称移灵，发源于古辰州沅陵、泸溪、辰溪、溆浦四县。清朝就广为流传湘西"赶尸人"的传闻，即赶尸人利用"秘术"，将客死异乡的人的尸体带回家乡，让他们入土为安。

       尽管"湘西赶尸"从未得到科学验证，也并未被亲眼证实，但是却成为很多惊悚电影的原型，从此广为人知。


 
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  • 神秘的湘西赶尸真的存在吗？
    我们常常从很多影视作品或者是文学作品中看到关于湘西赶尸的描述，那么神秘的湘西赶尸真的存在吗？赶尸，属苗族蛊术，是楚巫文化的一部分，亦说与茅山术祝由科有关，又称移灵，发源于古辰州沅陵、泸溪、辰溪、溆浦四县。
  • 湘西赶尸有哪些起源传说？
    关于湘西赶尸的起源，你知道多少呢？著名苗族作家沈从文在他的一篇文章里写道:"经过辰州(今沅陵)，那地方出辰砂，且有人会赶尸。若眼福好，必有机会看到一群死尸在公路上行走，汽车近身时，还知道避让在路旁，完全同活人一样。"
  • 诡异的湘西赶尸 这些赶尸步骤与细节你知道吗？
    充满神秘色彩的湘西赶尸，长久以来令人们感到十分的诡异与玄幻，赶尸作为苗族一种民俗事项，是巫术的一部分。 赶尸，也与蛊毒、落花洞女一起，并称为"湘西三邪"。 研究赶尸，对于从中了解苗族的历史文化、民族文化、宗教文化和民俗文化，具有多重学术价值。你知道赶尸有哪些步骤吗？
  • 湘西赶尸的"三赶，三不赶"之说
    据记载，湘西赶尸有"三赶，三不赶"之说。赶尸，也与蛊毒、落花洞女一起，并称为"湘西三邪"。 研究赶尸，对于从中了解苗族的历史文化、民族文化、宗教文化和民俗文化，具有多重学术价值。
  • 湘西赶尸的技艺传承
    在很多艺术作品中，关于湘西赶尸的描述，都会有关于赶尸匠的描绘，赶尸的人是一个身穿道袍的法师。这些披着黑色尸布的尸体前，有一个活人，当地人叫做"赶尸匠"。无论尸体数量有多少，都由他一人赶。不管什么天气，都要穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符。
  • 死尸怎么会被活人赶着走？
    湘西赶尸之所以神秘诡异，其实有一个十分重要的原因就是人们对于这项神技的质疑与不解，湘西作家沈从文在《沅陵的人》中描写了自己回乡采访某著名巫师的经历。
  • 揭开湘西赶尸的神秘面纱
    揭开湘西赶尸的神秘面纱，一直以来都是从事相关研究的学者们所追求的，无论是背尸还是分尸，都有一个关键的问题，就是尸体的防腐，因为赶尸的路都在山区，少则需十天半月，多则一个多月。
  • 研究湘西赶尸的学术价值
    提及神秘的湘西，许多人一定会想起充满神秘色彩的湘西赶尸，关于古代赶尸，民间书中却有多处记载，而在地区性的传说中则更普遍。湘西古来盛产朱砂，朱砂又具有多种药理功能。
  • 为什么赶尸匠一定要相貌丑陋？
    关于湘西赶尸的传说中，一定会有赶尸匠，赶尸匠多为特别贫穷之人，稍有条件，能养活自己的绝对不会去赶尸，且天生胆大，胆小者肯定不行，貌丑，能镇住孤魂野鬼，以上三条偶完全符合- -!而且有一个不知道是不是巧合的特点，赶尸匠个子都不高。
  • 神秘“赶尸匠”后人 为你揭开湘西赶尸的秘密
    赶尸匠如何将已经死去的尸体“赶”回他们的家乡？这个问题一直以来都令人感到疑惑，家住长沙市洪山桥的黄纯开自称是“赶尸匠”后人，他做了一场“磁场赶尸实验”，不过他不赶尸，他赶的是一瓶矿泉水。黄纯开边做演示，边说：传说中赶尸是不是也用的磁铁？